盛衰之道——民族村的过去现在

       云南民族村（cūn）自1992年2月建成开（kāi）放以（yǐ）来，一度是云南民族建筑艺术（shù）、歌（gē）舞服饰、文化（huà）风情（qíng）、宗教信仰和生活习俗的生动符号，是云南民族文化的（de）优势品牌，云南旅游（yóu）的代名词。

       回顾云（yún）南民族（zú）村的（de）发展，从1992年开（kāi）业至今，经历了（le）三（sān）个阶（jiē）段，第一阶段为1992-1999年，由事业单位运营管理，第二阶段为2000年（nián）-2009年，由事业（yè）单位（wèi）调整为国有（yǒu）企业（yè）运营（yíng）管（guǎn）理，第（dì）三次为2010年至今，改（gǎi）制为国有法人独资（zī）的有限责任公司运营（yíng）管理。

       整理云南民族村（cūn）24年经营数（shù）据，1999年和（hé）2014年（nián）达到阶段性波峰。其中，1999年营收达到7800万，净利（lì）润达（dá）到（dào）3300万，2014年营收接（jiē）近3亿，净（jìng）利润接近6000万。两次（cì）营收高速增长与民族村的改（gǎi）制密不（bú）可分，民族村从开业到1999年，营收增长7千万（wàn）元（yuán），八年（nián）平均增（zēng）速108.6%，处于快速（sù）发展阶段，1999年营收利润（rùn）的双增长，主要得益于“昆明世博会”的带（dài）动。

       2000-2009年10年（nián）时间，民族村实施（shī）事业单位改为国有企业，2000年营收为3505万（wàn）元，净利润为-58万（wàn）元，到（dào）2009年，营（yíng）收为（wéi）6487万元，净利润为1404万元，十年时间，营收、净利（lì）润（rùn）虽然增（zēng）长，但增速十分缓慢，年均增长率为8.5%，营收再也没有突破1999年巅峰时刻，可（kě）以看出民族村在（zài）这10年一（yī）直处在艰难探索阶段（duàn）。

       2010年至（zhì）今（jīn），民族村（cūn）迎来（lái）了第二次（cì）体制改革，由国企变（biàn）为国有独资有（yǒu）限责任公司，实（shí）现（xiàn）了企业化管理，扩大规（guī）模，从此（cǐ）营收实现快速增长。2010年云南民族村总收（shōu）入为7139万元，2012年营收（shōu）突（tū）破1亿大关，达到1.1亿元，到2015年营收达（dá）到3.66亿元。值得注意的是，营收虽快（kuài）速增长，但（dàn）其成（chéng）本增速（sù）也（yě）较快，2015年营（yíng）收较2014年增长，净利润（rùn）却比2014年少了一千万。这（zhè）个过程（chéng）中（zhōng），民族（zú）村（cūn）虽然营收实现了突破式增长，但净利润并没有大（dà）幅增（zēng）长，2014年（nián）营收较1999年增长了2.2亿元，净（jìng）利润却仅增加2700万元。民族村在这个阶段（duàn）得到快速发展，但盈利能力也（yě）在下降。

       2012-2015年（见图2），民（mín）族村接待人次仅次于石林风景区，2013年后（hòu），接待（dài）人（rén）次虽有下滑，但仍超（chāo）过世博园，在昆（kūn）明排第二位。从2016、2017、2018年1-11月的（de）数据（jù）来看（见图3），石（shí）林（lín）风景区虽有下滑但（dàn）仍为第一，民族村渐渐（jiàn）被后起之秀（xiù）西山风景区赶超，甚至大观公园也（yě）一度赶超它，竞争越来（lái）越激烈（liè）。图3列了昆明的几个主要景点，可以看出疫情这两年，景区的变（biàn）化非常大，石林被七彩（cǎi）王国、大观公园反超，世博园（yuán）远远甩开（kāi）民族村，民族村逐渐沦为昆（kūn）明最没落的景点。由于没有（yǒu）公开的最（zuì）新（xīn）数据，不（bú）知道这次“流光溢彩夜更美（měi）”是否（fǒu）能（néng）让民（mín）族（zú）村再（zài）度崛（jué）起（qǐ），可（kě）以（yǐ）肯定的是，民（mín）族村已经（jīng）不（bú）是当年的辉煌王（wáng）者，如（rú）果不加（jiā）以变革，没落的状态或许（xǔ）更加不（bú）堪（kān）。

       千亿平台和麦肯咨询认为，云南旅游可以总结（jié）为五个阶段，分别是资源为王、渠（qú）道引领、购（gòu）物（wù）主导、资本驱动和产业融合阶段（见图（tú）5）。从网友对“云（yún）南民（mín）族村（cūn）作为我（wǒ）省（shěng）老牌景区，基础条件不错为（wéi）何客（kè）流量（liàng）不多呢？”的回答也可体现民族村经过30年的发展，仍（réng）然（rán）停留在（zài）购物（wù）主（zhǔ）导时代（见图6）。传统的景区模式（shì）跟不上（shàng）时代的发展（zhǎn），没有及时的变革（gé）似乎也（yě）注定民族村现如今（jīn）的局面。

       对于民族村（cūn）出（chū）现的问题，我们（men）会考虑到是否处于主题公园自身生命周期（qī）的衰退（tuì）阶（jiē）段，但是当（dāng）我们找（zhǎo）到一份由（yóu）中（zhōng）国主题公园研（yán）究院、华东师范大学工商管理学院休闲研究中心、上海师范大学休闲与旅（lǚ）游研究中心（xīn）联合发布的《2020中国主题公园竞争力评价（jià）》报告中，我们发现比民（mín）族村早4个月（yuè）开园（1991年（nián）10月（yuè））的（de）深圳锦绣中华民俗村在2020年参与评选的50家中国（guó）主题公园竞争（zhēng）力综合（hé）评价（jià）中位列第五、区位（wèi）竞争力评价第三、规模竞争（zhēng）力评价（jià）第（dì）十六、项目吸引力评价第十四，发展能力（lì）评价第六。同为一个时期开业且（qiě）经营核心内（nèi）容（róng）差异不大的（de）深（shēn）圳（zhèn）锦绣中华民俗（sú）村无论在综合实力、项目吸（xī）引力和发展能力方（fāng）面都给民族文（wén）化主（zhǔ）题公园的（de）运营提供了标杆力量。

破（pò）题之道（dào）——民（mín）族村的（de）灵魂拷问（wèn）

       面对民族村主题公园生命力的（de）消退，我们不禁要进行灵（líng）魂拷（kǎo）问，因（yīn）为我们相信答案即在问题里。

一、民（mín）族村是什么？

       民族村的（de）出生就担负着凝炼云（yún）南多元民族文化（huà）精（jīng）华（huá），对（duì）外宣传（chuán）介（jiè）绍云南（nán）少数民族文（wén）化（huà）、对（duì）内保护抢救民（mín）族文化（huà）资源，大力发展民族旅游产业的（de）重任（rèn）。因此彼（bǐ）时的民族村是展（zhǎn）示云南民族文化的（de）窗口，是国际民（mín）间艺（yì）术节中国组委会（huì）命名的“民间（jiān）传统文化艺术基（jī）地（dì）“，是（shì）国家民委与云南省民委命（mìng）名的“云南民（mín）族文化基地”、是云南（nán）省文化厅命名（míng）的“非物质文化传（chuán）承（chéng）保（bǎo）护基地”，是（shì）云南少数（shù）民族平等团结的象征符号，是云（yún）南少数民（mín）族形（xíng）象与（yǔ）文（wén）化遗产保护的标志（zhì）性景观。从这些过往的辉煌可以（yǐ）看出，外界赋予民族村的内（nèi）涵更多是民（mín）族文化传承的空（kōng）间载体。所以（yǐ）民族（zú）村不仅仅（jǐn）是一个（gè）景（jǐng）区，更是民族文化（huà）汇集传（chuán）承的聚集地（dì），是民俗（sú）旅游运营（yíng）模式的输（shū）出点，是民族文化融（róng）入城市（shì）发展的（de）实验田。

二、民族村的生命力到底（dǐ）在哪里（lǐ）？

       2022年2月18日，云南（nán）民族村（cūn）迎来30岁生日。30年来（lái），云南民（mín）族村共接待国内（nèi）外游客（kè）逾（yú）4100万人次。30年对于（yú）人类来（lái）说正（zhèng）当壮年，然而对于民族村（cūn）来说（shuō），作为（wéi）一个老（lǎo）牌景区（qū），却正面临（lín）着每况愈（yù）下的困境。复游云南的（de）外地游客不（bú）会再（zài）去，本（běn）地人在（zài）性价比不高的门（mén）票门槛下，基（jī）本选（xuǎn）择了自驾（jià）周边出游以及坐着高铁动车去（qù）州市（shì）。当游客的选择越来越多，即使民族（zú）村依然保（bǎo）持着足够（gòu）丰富（fù）的（de）民族（zú）化内涵，也不足以支撑行业需要（yào）的人气。作为一种旅游业态（tài），民族村更像是一（yī）位迟（chí）暮（mù）的老人（rén），不争不吵，平（píng）平静静，安安稳稳，即便在今（jīn）年（nián）7月（yuè）“半个中（zhōng）国（guó）的人都来云（yún）南”的热潮下，他（tā）依（yī）然（rán）可以心（xīn）如止水，悠（yōu）然自得。

       然而作为一种民（mín）族文化的传承，30年（nián）来，先（xiān）后在民族村工作（zuò）和生（shēng）活过的7000多位少数民（mín）族文化传人在这里感悟到了本民族文化的生（shēng）命力。他们（men）回到家乡，回到村子（zǐ）后，一部分人成为了本民（mín）族文化的传（chuán）承者（zhě）和守护者，并带领着村民开展民俗（sú）旅（lǚ）游，带动村（cūn）民增收致富（fù）。还有一部分人成（chéng）长为国家级传（chuán）承（chéng）人、民（mín）族民间（jiān）高级工艺美术师、工艺师，他们（men）让（ràng）收藏在博物馆里的文物、陈列在广（guǎng）阔大地上（shàng）的文化遗产、书写在古籍里的文字都活起来（lái）了（le）。这种意（yì）义上，民族村是民族文（wén）化传承和守护人的培育摇篮，在民族文化的（de）传承和（hé）守护以及地州民族乡村旅游的发展上蕴含着持续的生命力。

三、民族村（cūn）是（shì）否应（yīng）该保留景区的属（shǔ）性？

       旅游景区（qū）作为满足游客参观游览、休闲度（dù）假、康乐（lè）健身（shēn）等旅游需求，具备（bèi）相（xiàng）应的旅游设施提供相应的旅游服务的独立（lì）管理区，具有（yǒu）明确（què）的（de）地域范围。民族村作为以民族文化主（zhǔ）题公园景区，其旅游业态的核心要素，旅游产（chǎn）品（pǐn）的主体构成、旅游产业链的中心环节、旅游消（xiāo）费的（de）吸（xī）引力、旅游产业的辐射影响力受到极（jí）大冲击（jī），景区的（de）属性受到游客消费（fèi）需求、可选旅游目（mù）的地、旅游（yóu）消费决策（cè）等影响，正在逐渐削弱。

       从民族村的地理位置来看，位于高原（yuán）明珠滇池之畔，滇池国家旅游度（dù）假区的中心，根（gēn）据昆明市构建滇（diān）池沿岸生（shēng）态优（yōu）先绿色发展（zhǎn）全新格（gé）局（jú）中，度假区将实施滇池沿岸（àn）生态（tài）优先绿（lǜ）色发展（zhǎn），要（yào）将滇池沿岸打造成“两山” 理念的实践基地、公园（yuán）城市建设的示范（fàn）标杆和世界一流的生态旅游目（mù）的地（dì）。统筹串联滇（diān）池沿岸景（jǐng）区景点、湿地公园、滇池绿道、文物古迹（jì）、美丽（lì）乡村等（děng）资源（yuán）要素，推动滇池沿（yán）岸产业结构调整（zhěng）和经济转型升级（jí），构建滇池沿岸立（lì）体旅游体系，重现“五百里滇池” 的立体画卷（juàn）。

       在此意义上，作为滇池度假区（qū）中一颗璀璨的文化之星，民族（zú）村本身（shēn）的景区属性并不凸显，弱（ruò）化甚（shèn）至去除现有的旅游（yóu）景区属性，贯通民族（zú）文化、历史、魅力、人文，以昆明城市会客厅（tīng）的面貌融（róng）入滇池（chí）度假区的旅（lǚ）游生态体系，或许将会（huì）成为唤醒民族（zú）村生命力的一种选择（zé）。

发展之道——民族村的未来

一、增强（qiáng）民族文化的内核（hé）

       民（mín）族村衰退的旅游业态不能掩饰它持续旺盛的民族（zú）文化生命力（lì），在漫长的历史长河中,各民族形成的非物质文化遗产依然是（shì）民（mín）族村的瑰宝（bǎo），因此（cǐ）创新（xīn）、提炼（liàn）民族（zú）文化正成为增（zēng）强民族村发展后（hòu）劲的“内核（hé）”。

（一）构建少数民族文（wén）化数字化传（chuán）承发展新模（mó）式。搭建数字民族文（wén）化博物馆，利（lì）用大数据（jù）手段将（jiāng）少数民族文（wén）化进行数字化处（chù）理（lǐ），包括民族文化发源地和（hé）其流传下来的（de）节日、服饰、饮食、建筑（zhù）、语言、宗教、精神、歌舞（wǔ）、风俗（sú）习惯等文化，对其进行存（cún）储、统计、分析、筛（shāi）选、提（tí）炼，达到对少数民族文化（huà）的全（quán）面（miàn）囊括和深度挖掘（jué），建立少数民族文化数据库。

       通（tōng）过互联网的（de）传播，把少数民族文化变（biàn）得可（kě）感知（zhī）、可触摸、可互动（dòng）、可（kě）体验和可分享，使少数民族（zú）文（wén）化（huà）的民族特色及（jí）表现方式与（yǔ）现代艺术结合（hé），创造出更具活力的少数民族文化，既保护了（le）原生态的少数民族文化，又在此基础上衍生出（chū）新的具有（yǒu）活力（lì）的文化。通过直播平台拓展少数民族文化传承与发展的（de）受众面（miàn），通过统计直播平台参与（yǔ）人数和视（shì）频下载量，采集用（yòng）户信息进（jìn）行分析，及时对文化产（chǎn）品及运营策略进行调整（zhěng），从而考虑如何传承（chéng）和保护具有价值的“落后原生态”的少数民族（zú）文化。

（二）创新性转化民族文化。每个（gè）民族都有独特的民（mín）族文化，做民族文（wén）化的文章，需要去粗取精（jīng），对民族文化进行（háng）创新性转化，在取舍中（zhōng）构建可供（gòng）欣赏的民族文化精华（huá），打（dǎ）造民族（zú）文化的（de）“大课堂”和“大舞台”，传播民族文化正能量。让人（rén）们在（zài）欣赏风景（jǐng）的同（tóng）时，感（gǎn）受文化品位（wèi），感到游有所值。搭乘（chéng）现代科技“快车”，让民（mín）族（zú）文化（huà）的转化更（gèng）具有创新性（xìng）。在第十五届（jiè）深圳文博会（huì）上，山（shān）西永乐宫（gōng）壁画《朝（cháo）元图（tú）》采用了3D动态展（zhǎn）示方（fāng）式，让艺术（shù）活（huó）起来、动起来、亮（liàng）起（qǐ）来（lái），令观（guān）众为之惊叹（tàn）。民族（zú）文化可以与现代科技手段结合，将真实文（wén）化场景与虚拟（nǐ）世（shì）界无缝连接，让游客收（shōu）获独（dú）特体验，依托于此成为游客愉悦身心、放松心灵的驿站。

（三）协（xié）同（tóng）地（dì）州（zhōu）构建（jiàn）民族（zú）文化旅（lǚ）游（yóu）联盟体。依托民族村和民族博物馆（guǎn），协同各地州市构建民（mín）族文化旅游联（lián）盟体（tǐ），将民族村和民族博物馆打造为各地州民族文化（huà）旅游（yóu）的线下展示窗口和信息（xī）发布（bù）平台（tái）。探索跨区域民族文化交流（liú）合（hé）作（zuò）的新（xīn）路（lù）径新机制新模式（shì），整合创（chuàng）建资源，建立（lì）协作机制（zhì）、实现优（yōu）势互补，促进州市各民族交往交流交融，巩固和发（fā）展“中华民族一（yī）家（jiā）亲、同心共筑中国梦”的良好局面。

二、打造（zào）民族文（wén）化休闲街区，融入城市（shì）发展新格局

       自2018年国家发展改革委发布《关（guān）于完善国有景区（qū）门（mén）票价格形成机制（zhì） 降低重点国有景区门（mén）票价格的指导意见》后，国家和各地多年（nián）持续出台（tái）推（tuī）动国有景区门票降价政策。《“十四五”旅游业发展（zhǎn）规划》提出（chū），鼓励制定实施旅游景区门票减免、淡季免费（fèi）开（kāi）放、演出（chū）票（piào）打折等补助政策。国（guó）有景区门票降价已是大势所趋。对于杭州来说，一个西湖景区的（de）免门票带来了杭州旅（lǚ）游总收入的翻一番；对于张家界大峡谷景区来说，一段时间的免门（mén）票（5月11日（rì）-12月31日），吸引（yǐn）了20万湖南省人游（yóu）玩景区，在没任何现（xiàn）场引导（dǎo）情（qíng）况下收获1000万元二销收入（rù），比（bǐ）平时增长一倍。

       对于（yú）民（mín）族村来说，在游客量下滑，景区收入依赖门（mén）票的经营压（yā）力下，积极融入（rù）昆明度假经济，打（dǎ）造开放经营的新格（gé）局将是民族村探（tàn）索（suǒ）第二曲（qǔ）线的（de）切入点。

       滇池度假（jiǎ）区海埂片区包括1个（gè）国家4A级景（jǐng）区、1个云南省规（guī）格最高和（hé）规模最大（dà）的（de）会（huì）议（yì）中心、3座博物馆、2个18洞（dòng）高尔（ěr）夫球场、2个（gè）专业（yè）化体育训练中（zhōng）心、4个四星级酒店、23块足球（qiú）场、54块网球场、8个游泳馆、4个保龄球馆等，依托于生态（tài）环境优势和交（jiāo）通条件便利（lì），民族村可打造（zào）滇池度假区（qū）民（mín）族（zú）文化休闲街区，突出少数民族（zú）文化特色（sè），展（zhǎn）现城市（shì）民族团结，民族融合（hé）的历史文化，提（tí）供少数民族非遗展示及体验活动，将少数民族文化和（hé）旅游业态有机（jī）结合。

       休闲街区核（hé）心打造民族餐饮一条街、酒吧咖啡文（wén）化一条街、非（fēi）遗文化一（yī）条街（jiē）、手作体验一条街、积极导入（rù）“民（mín）族建筑（zhù）+新消费”“原场景+新体（tǐ）验”等新业态新场景（jǐng），既吸引外地游（yóu）客前来游览，又吸引昆明本地更多的市民前（qián）来（lái）“打卡（kǎ）”。努力实（shí）现“建筑可（kě）阅读、街区（qū）可漫步、城市可记（jì）忆（yì）”，让民族文化休（xiū）闲街区再度成为消费、活力集聚的城市街（jiē）区（qū），实现城市功能的“复活”和升级（jí），成（chéng）为城市发展（zhǎn）和少（shǎo）数（shù）民族文化（huà）建设相（xiàng）融合的（de）标杆区域。

三、发（fā）力内容和产品，提升二消（xiāo）质量

       在主题公园经营方面，疫情这把悬（xuán）在各公园头上的“达摩克里斯（sī）之剑”让各家都开始注重（chóng）尽可能提升盈利效率（lǜ）。要增（zēng）加短期营业效率，自然主要靠两点（diǎn）：强化营（yíng）销能力，在短时间（jiān）吸引（yǐn）更多游客前来；强化二次消费吸引力（lì），提（tí）升单位时间内的二（èr）次消费频率与质量。扩大二消的发力措施主要集（jí）中在以（yǐ）下三个方向：优化餐饮体验、优化文旅内容及产品、发力夜经（jīng）济。

（一） 优（yōu）化餐（cān）饮（yǐn）体验。总体来说，各主题（tí）公园理（lǐ）论上（shàng），二次消费的（de）核心是周边（biān）衍（yǎn）生品（pǐn）的贩卖销售，但鉴于大部（bù）分（fèn）主题公园并无实质上足够有（yǒu）影响力号召力（lì）的（de）文化IP，难以（yǐ）让衍生品对游（yóu）客产生强吸引力，加上各主题公园（yuán）的核心策略都（dōu）包含增加游客逗留时长、增加（jiā）其餐饮消（xiāo）费可（kě）能性，所以提升餐饮质量就（jiù）成了提升二（èr）次消费必然的（de）发力重点之一。民族村的餐饮（yǐn）体验重点从文化体验以及味蕾体（tǐ）验的提升为主，结合民（mín）族节日打造具有特色（sè）的餐饮文化产品，让外（wài）地游客有耳目一新的体验。

（二（èr）） 优化文（wén）旅内容及产品。主题公（gōng）园每年（nián）都会对自（zì）身内容进行更新，但疫（yì）情带来的压力让主题公园的“求新（xīn）”变得更具针对性。如杭州（zhōu）宋城针对（duì）疫情下（xià）室内数（shù）千人的大规模演出受（shòu）限（xiàn）情况，开拓内容（róng）多元化（huà）的户外产（chǎn）品，如以年轻Z世（shì）代客（kè）群（qún）和（hé）家庭亲子客（kè）群为旅游演（yǎn）艺核心（xīn）受众群（qún）的室外版《宋城千（qiān）古情》、实景演出《风笛之恋》、光影秀《My All》等（děng），并引（yǐn）进《雷雨》、《解忧杂货铺（pù）》等（děng）知名剧目，承办中国棋院杭州分院第（dì）二届“智圣”智力运动会、“智圣”智（zhì）力（lì）运（yùn）动产业（yè）博览会等赛事，有效满足（zú）散客、亲子、学生等（děng）各（gè）类人群的需求。

       终端市场对（duì）好的文旅（lǚ）产（chǎn）品做（zuò）出了回应。尽（jìn）管防疫（yì）这两年半（bàn），中国（guó）旅游市场可谓（wèi）“万（wàn）马齐喑究可（kě）哀”，但局部（bù）地区、局部市场，好的产品还是出现（xiàn）了火（huǒ）爆现象，比如（rú）：开（kāi）元（yuán）森（sēn）泊乐园、陕西（xī）留坝县、大唐不夜城、长安十二时辰（chén）、江西（xī）葛仙村、德天（tiān）瀑（bào）布、沙坡（pō）头、东（dōng）北不夜城、成（chéng）都（dōu）锦绣安仁奇境花园、四川成都平乐古镇的（de）川西竹海、四川省（shěng）甘孜鱼（yú）子（zǐ）西村、四川眉（méi）山（shān）东坡印象水街、雅安（ān）牛背山等等。对于瞬间火爆的（de）景（jǐng）区，我们看到的是背后产品、服务、市（shì）场营销等基本功的（de）夯实。

       民族村（cūn）的（de）文旅（lǚ）内容和产品（pǐn）应结合（hé）主题公园（yuán）已有（yǒu）的优（yōu）势和文（wén）化的主线（xiàn），基于不同受（shòu）众（zhòng）的核心需求，用心打磨文（wén）旅内容（róng），量身定制（zhì）文化（huà）产品，而（ér）不是延（yán）续既有（yǒu）的旅游产品（pǐn）销售路线，造成旅友（yǒu）体（tǐ）验的负面（miàn）反馈（kuì）。

（三（sān）） 发力夜（yè）间经（jīng）济（jì）。国（guó）内大多数主题公园将夜间经济作为扩大二消的突破（pò）口（kǒu）。如上海海（hǎi）昌公（gōng）园在2021年7月与携程联合发布的“海昌·夜（yè）时光”产品生态（tài）体系，推出“海天鲸（jīng）艳·水幕光影秀”、山（shān）海“鲸”夜间花车巡游、在7度倾斜式沉浸式大（dà）展缸下搭帐篷与海洋（yáng）生物共眠的“海（hǎi）洋鲸奇夜”等（děng）特色产品。

       北京欢乐谷（gǔ）在2021年7月正式对外开放北（běi）京欢乐谷（gǔ）六期·天（tiān）光夜谭，在现有七大（dà）主题区的基础（chǔ）上，以夜（yè）游、夜（yè）秀、夜赏、夜（yè）宴、夜购、夜读为体验（yàn）主旨（zhǐ），开创“夜经济六部曲（qǔ）”。在（zài）其（qí）中加入（rù）“三星堆（duī）”文明和（hé）“山海经（jīng）”文（wén）化融（róng）会（huì）贯通（tōng）的大型演出《金面（miàn）王朝（cháo）》、《欢乐魔方》城市空间装置体验秀（xiù）、《奇幻东方》万千星光幻（huàn）影秀、《玛雅天（tiān）灾》特效实景剧等代表性演出，并开展“夜京城光（guāng）影节”、“夜京城穿越城市跑”、“北京（jīng）酒吧文化节”、“夜行地图生活（huó）市集”、“音乐不眠（mián）夜巡演”、“深夜（yè）食堂节”等（děng）系列活动，有（yǒu）效增（zēng）加（jiā）了游客的停留时间长与夜间消费触（chù）点。

       宋城（chéng）演艺则将发展夜间经济与吸引年轻客群消费发力并行，在（zài）夜间推出了万（wàn）圣奇妙（miào）夜（yè）、双旦（dàn）奇遇夜、天灯节、电音泼水节、酷（kù）炫潮趴、集装（zhuāng）箱音乐会、森林（lín）音乐会、悬崖音乐会等广受年轻客群（qún）欢迎的特色夜游主题活动，场（chǎng）次（cì）和人次创出（chū）新（xīn）纪（jì）录。并通过（guò）调整优化游（yóu）历线路、更新（xīn）演艺（yì）产（chǎn）品等方式（shì），使游客在园区的逗留（liú）时间从3小（xiǎo）时（shí）提升至6小时。

       结合主题公园已有的成功经验，随着民（mín）族（zú）文化（huà）休（xiū）闲（xián）街（jiē）区（qū）的打造，民族（zú）村的夜间（jiān）经济应以吸引海（hǎi）埂片区的外地游客、昆（kūn）明本地市民及年轻客（kè）群为主，打造受年轻（qīng）客群欢迎的特色（sè）夜（yè）游（yóu）主（zhǔ）题活（huó）动，将民族文化与新潮（cháo）文化（huà）有机（jī）融合起来。

四、引（yǐn）入核心人才（cái），构（gòu）建运营管（guǎn）理输出模（mó）式

       未来旅游市场是（shì）买方（fāng）市场，景区的优胜劣汰正（zhèng）在加速。景区的竞争演变为产品、内容、运营的（de）竞争，归根结底，是人才（cái）的竞争。人才（cái）是旅游景（jǐng）区最（zuì）核（hé）心的资源，是景区建（jiàn）设（shè）、经营（yíng）、管理的中（zhōng）流（liú）砥柱。张家界大峡谷景（jǐng）区在疫（yì）情（qíng）期（qī）间完成职业经（jīng）理人管理制度（dù），引进有实力（lì）的（de）专业管理（lǐ）人才和营销策划人才，梳理（lǐ）挖掘景（jǐng）区（qū）资源（yuán）策划（huá）的（de）全新产品（pǐn）体系，建立（lì）景区宣（xuān）传矩阵，调整完善广告（gào）系统，为二消产品研（yán）发与细分产品市场（chǎng）上做（zuò）足准备，适时（shí）发（fā）力，使（shǐ）得景（jǐng）区在（zài）疫情至（zhì）暗（àn）时期（qī）再（zài）次自我超越。

       根据国有企业三年改革行动（dòng）方案，民族村应基于市场（chǎng）需求引入产品、营销、策划等核心人（rén）才（cái），建立职业经理人制度（dù）、构建市（shì）场化的（de）薪酬激励机制，通过打造一支懂市场、懂文化（huà）、懂（dǒng）旅游的高效（xiào）运营团队，塑（sù）造运营管理输出的商业模式，对外（wài）输出景区（qū）策划运营（yíng）管理业务，最终将民族（zú）村的成功（gōng）运营模式（shì）复制到地州，成为地州发展民（mín）族（zú）文化旅游的专业运（yùn）营管理服务机构（gòu）。

升维思考——后疫情时代云南（nán）旅游的发展

       云南民族村的兴衰起伏（fú）并非个例（lì），管中窥豹，云（yún）南省近（jìn）500家（jiā）A级景区概（gài）莫例外。优质的旅游资源，良好的（de）交通区位，云南得（dé）天独厚的天气，风情各（gè）异的民族（zú）文（wén）化，改（gǎi）革开放形成的旅游氛围，云（yún）南省（shěng）旅游应该是欣欣（xīn）向荣，一半中国人在云南应该是常态，然而云南省十六个州市的旅（lǚ）游皆未尽如人意（yì）。

       2022年9月30日，王（wáng）宁书记（jì）在云南省国企改（gǎi）革发展大会上一针见血指（zhǐ）出，人的问题不解决，国有（yǒu）企业就办不好，市场机制不健全、活力不足是全（quán）省国（guó）有企业的“老大难”问题。云南省的A级旅游资源（yuán）很大（dà）比例都处于地方政府（fǔ）控制和国（guó）企控股的状态，后（hòu）疫情时（shí）代云南省旅游产业的发展将成为云南省十六州市一二三产（chǎn）业融合发展（zhǎn）的动力引擎。

参考文献：[1]彭莉.论主（zhǔ）题公园对传承（chéng）和（hé）弘扬民族（zú）文化（huà）的综合（hé）载体（tǐ）作用 ——以（yǐ）云（yún）南（nán）民族村为例[J]学术探索，2016（9），151~156

[2]文（wén）艺,蔡定（dìng）昆.国家大数据战略助推云（yún）南（nán）少数民族文化（huà）传承与发（fā）展路径研究 —以云（yún）南省昆明市（shì）民族村为例[J]中国市场（chǎng），2020（30）,4~5